Durante os dias 2, 3, 4, 5 de outubro Maurice Politi e Oswaldo de Oliveira participaram do  encontro internacional “Latinoamérica por la Verdad” organizado pela RESLAC na cidade de San Carlos de Antioquia, Colômbia.

Representando o Núcleo Memória, os diretores se reuniram com outros dirigentes de lugares de memória localizados na América Latina para debater o trabalho realizado pelas Comissões Nacionais da Verdade, em seus países.

Confira a nota oficial produzida a partir desse encontro:

                                                                         América Latina pela Verdade

Mais de 60 lugares de memória de 12 países do continente reuniram-se recentemente na Colômbia para apoiar o trabalho que a Comissão para o Esclarecimento da Verdade, Coexistência e Não-Repetição (CEV) começou a fazer.

O Encontro Internacional A América Latina pela Verdade aconteceu em San Carlos, Antioquia, de 2 a 5 de outubro. Representantes da Rede Colombiana de Lugares de Memória (RCLM) e da Rede de Sites de Memória da América Latina e Caribe (RESLAC), em ato público de reconhecimento ao CEV e à integralidade do Sistema Integral de Verdade, Justiça e Garantias de Não Repetição, manifestaram sua vontade de apoiar e entregaram recomendações.

O Encontro aconteceu no Centro de Alcance Reconciliação - CARE, um espaço de memória tomado pela comunidade desde 2008, onde funcionava o luxuoso hotel Punchiná, localizado a apenas quatro quarteirões da delegacia, foi usado por narcotraficantes e paramilitares para sequestrar, torturar e assassinar pessoas.

Lá, na Casa Mãe, como ela foi batizada por Pastora Mira, vítima do conflito e que liderou vários processos de memória em San Carlos, representantes de lugares de memória localizados na Argentina, Brasil, Chile, El Salvador, Guatemala, Haiti, México, Paraguai, Peru, República Dominicana, Uruguai e Colômbia, trocaram experiências sobre como pelo menos dez comissões de verdade latino-americanas, anteriores à colombiana, organizaram os espaços para a realização de depoimentos, audiências públicas, temáticas e territoriais , bem como as formas de participação das vítimas e suas organizações nas etapas anteriores, durante a implantação das comissões e, posteriormente, no acompanhamento de suas recomendações.

O encontro foi também a ocasião para compartilhar os processos que, antes do CEV, levaram a cabo os lugares que fazem parte da Rede Colombiana para dizer a verdade, desenvolver processos de resistência e reconstrução do tecido social, mesmo no meio do conflito. Esta experiência foi destacada pelos participantes internacionais como únicos na região, afirmando que constitui uma contribuição particular e valiosa para o processo de paz em curso, que deve ser levado em conta pela Comissão para o Esclarecimento da Verdade.

Nos países latino-americanos que sofreram ditaduras, governos militares, conflitos armados ou democracias com sérios esquemas de impunidade, nos quais graves violações de direitos humanos e crimes contra a humanidade foram cometidas, as comissões da verdade destacaram a voz de as vítimas podem contar o que aconteceu com o país, construindo histórias de verdade que explicam os fatos e estabelecem as bases para a não repetição.

Seguindo as comissões da verdade, uma série de lugares de memória que trabalham pela verdade, justiça, reparação e não repetição também surgiram na América Latina. Esses locais expandiram-se geográfica e numericamente na região e desenharam um mapa muito heterogêneo que inclui locais históricos, museus, memoriais, monumentos, placas, arquivos orais e documentais; bem como práticas como a preservação e divulgação de documentos e arquivos, atos de reconhecimento e comemoração, trabalhos educacionais e de pesquisa, para mencionar apenas alguns. Memórias sociais e comunitárias, culturais e ancestrais são construídas em torno desses lugares, juntamente com exercícios pedagógicos e artísticos.

Mas na Colômbia, os lugares de memória nasceram antes da Comissão de Esclarecimento da Verdade e muitos deles em períodos particularmente difíceis do conflito armado: nos momentos mais sombrios, como diz Soraya Bayuelo, de Montes de María; quando não queríamos que o medo nos calasse e acabasse com nossas tradições, é por isso que guardamos o festival de gaitas de foles em San Jacinto, conta Jairo Quiroz, para contar a história da voz de nossos anciãos diz Juan Carlos de la Chorrera, Amazonas , ou pintar com cores e imagens as paredes em que os grupos armados já deixaram suas ameaças, diz Joselo e todo um grupo de jovens que trabalham para a memória em San Carlos.

Essa rica combinação de experiências, de visões latino-americanas sobre o esclarecimento da verdade, o reconhecimento do que aconteceu, a organização das vítimas como sujeitos políticos, os diferentes processos de reconciliação e justiça, foi compartilhada em tabelas de troca. entre representantes de doze países. Desta forma, o RESLAC, integrado por sua vez pela Rede Colombiana, construiu e entregou um documento com recomendações iniciais que foram entregues ao Presidente do CEV, Francisco de Roux, aos comissários Lucía González e Ángela Salazar e ao comissário Saúl Franco , que participaram em nome da Comissão. Além disso, a Liz Arévalo e Lilian Franco da Unidade de Busca de Pessoas Desaparecidas.

As recomendações do RESLAC têm por objetivo Contribuir para o mandato da Comissão na recuperação de experiências de memória, resiliência e resistência nos territórios, entendendo-as como instrumento de construção social para a paz.
Nesse sentido, exigem a necessidade de reconhecer os lugares de memória na Colômbia, conformados ou legitimados pelas vítimas, como atores centrais do processo de paz e aliados nas tarefas realizadas pelo CEV. Do mesmo modo, pede-se à Comissão que aproveite a capacidade de organização dos lugares de memória, a sua legitimidade face às vítimas, bem como o seu impacto no território, o conhecimento das realidades locais e a coordenação com organizações e actores. O RESLAC considera que os locais de memória devem ter participação plena nos órgãos de consulta e definições sobre a implementação e o acompanhamento do trabalho da Comissão.

Por sua parte, cada um dos nós que compõem a Rede Colombiana de Lugares da Memória: Caribe, Pacífico, Antioquia e Sudeste, apresentou suas recomendações de suas experiências nos territórios sobre como coletar testemunhos, audiências públicas, territorial, temática e atos de reconhecimento dos perpetradores, levando em consideração as diferentes linguagens, condições de gênero, étnicas, territoriais, espirituais e de segurança nas regiões.

A apresentação dessas recomendações ocorreu em meio a canções, elogios, performances teatrais de comunidades negras, camponesas e urbanas. Havia também os ritos e cerimônias realizadas pelos indígenas de Chiapas, no México, da Sierra Nevada de Santa Marta e da Chorrera, na Amazônia. Ritos e canções que lembraram a platéia que na reconstrução da verdade não é possível esquecer o dano sofrido pela Mãe Terra, da qual somos todos crianças.

A Reunião América Latina pela Verdade tornou visível e fortaleceu a solidariedade de uma América Latina que compartilha dores, mas também capacidades, canções, rituais, pesquisa e conhecimento para contar àqueles que negam as graves violações de direitos humanos cometidas ou àqueles que eles ainda permanecem indiferentes, que o que aconteceu não pode ser repetido, que as comunidades têm o direito de conhecer a verdade e ver as novas gerações crescerem em paz.